Teezubereitung und philosophischer Hintergrund

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KlausO sagte am 09 Aug 2014 - 07:06 AM:

[size=12]Guten Morgen, nach dem ich gerade meinen "Hallo Wach" Matcha, natürlich elektrisch Aufgeschäumt habe (weil ich es anders nicht hin bekomme), klärt mich doch bitte alle beide auf.[/size]

[size=12]Ich habe, natürlich nur immer klischeehaft mitbekommen, dass es bei der Teezeremonie, dass es a nur im den Tee und der Hingabe zu diesem geht und b, soweit ich weiß geht es doch auch darum das alle Anwesenden gleich (in nehme an Rang und oder Sozialstatus geht) sind. Vielleicht habe ich auch zu viel "Blödsinn" im Fernsehen gesehen. Die Vorführung der japanischen Teezeremonie die glaube ich 2 mal im Jahr in Stuttgart, Lindenmuseum veranstaltet wird fehlt mir nach wie vor.[/size]

Ja, Klaus, Du hast da an der Oberfläche gekratzt. So wie, bildlich gesprochen, mit Deinem elektrischen Milchaufschäumer an der Glasur Deines Chawans.

Das mit der Gleichheit im Teeraum ist so eine Sache der Zustände der Zeit in der Sen no Rikyū lebte. Die Gesellschaftlichen Kasten konnten nur unter Berücksichtigung bestimmter Verhaltensregeln miteinander verkehren, was eine sinnvolle Gesprächsführung u.U. verhinderte. So war das Kastenwesen im Teeraum aufgehoben. Allerdings sind hier die Gesprächsthemen auch eingegrenzt.

Für mich steht Sen no Rikyū in der Linie bekannter Zen-Meister, die über Meister Rinzei, Bodhidharma bis hin zu Shakyamuni Buddha führt. Für mich ist die Teezeremonie letztendlich nichts Anderes als Zazen in Bewegung, so wie Kinhin, Bogenschießen, Schwertkampf und was es sonst noch so an ZEN-Künsten giebt, wie die Kampfkünste der Shaolin in China, wo das jap. ZEN gleichbedeutend mit dem chin. Chan ist.

Da wo es für mich quasi aufhört, fängt es bei den Schülern der jap. Teeschulen an. Sen no Rikyū als Begründer und Entwickler der Cha No Yu.

Hier mal ein Link zu Sen no Rikyū - Wikipedia: http://de.wikipedia.org/wiki/Sen_no_Riky%C5%AB 

Und hier zum Wikipediaeintrag zum Film "Der Tod eines Teemeisters": http://de.wikipedia.org/wiki/Der_Tod_eines_Teemeisters 

Hier ein Link zu einer Onlinepublikation: http://kops.ub.uni-konstanz.de/bitstream/handle/urn:nbn:de:bsz:352-opus-23342/CHADO_Aufl2.pdf?sequence=1 

Kantowsky, Detlef: CHADO - TEEWEG : Literatur und Praxis im deutschsprachigen Bereich, 2007, Verbesserte und mit einem Nachtr. ergänzte 2. Aufl.

Freie Schlagwörter: Teezeremonie; Teeweg in Deutschland; Das Buch vom Tee; Japonismus; Urasenke Teeschule; Japanese Tea-Ceremony; Tea-Ceremony in Germany; The Book of Tea; Urasenke; Kakuzo Okakura;

Das ist ja schon mal so einiges zum Lesen und googlen.

Und dann kann ckaden ja auch erstmal was aus der Sicht der Urasenke beisteuern um das Bild etwas abzurunden.

Wie der Milchaufschäumer im Chawan in meine Sicht der Dinge passt, dazu kann ich ja später noch was schreiben.

Hinzu kommt noch das der Buddhismus in Japan über den intensiven Kontakt mit dem Shintoismus eine ganz eigene Form über Ausdrucksweise und Didaktik, wie der Kern der Buddhistischen Lehre vermittelt wird, entwickelt hat. So ist in der Cha No Yu wie sie von den Teeschulen im heutigen Japan vermittelt wird sehr viel vom Einfluss des Shintō zu entdecken. Aber auch von der modernen Welt. Das Meister - Schüler Verhältnis ist in großem Umfang, der Weitergabe der Form in Seminaren gewichen. Übrigens hat es nur das Soto ZEN und die Urasenke einigermaßen erfolgreich übers Wasser richtung Westen (bis Amerika) geschafft. Die anderen buddhistischen und Tee-Schulen sind wohl so speziell japanisch, dass man im Westen recht wenig damit anfangen kann.

Ah, ich brauch zu lang zum Schreiben. Ja Gero der chin. Buddhismus wurde ganz entscheidend vom Taoismus und Konfuzianismus beeinflusst, da es Taoisten und Konfuzianer waren die die Buddhistische Lehre aufgegriffen haben als sie mit Bodhidharma aus Indien nach China kam.

Ebenso verschmolz der Buddhismus in Tibet mit dem dort vorgefundenen Bön.

Und ja, der hier tradierte Katholizismus enthält viele Elemente des ursprünglichen Christentums, ist aber kein Christentum sondern eine Erfindung der Römer zu einer ganz bestimmten Zeit, um die Massen besser unter Kontrolle zu bekommen und den Herrschaftsanspruch der römischen Kaiser zu festigen. Dass klappte ja auch noch bis weit übers Mittelalter in den späteren westlichen Kulturen. Kultur und Bildung konnte über lange Zeit nur in der Abgeschiedenheit der Klöster erhalten bleiben, weil es außerhalb hauptsächlich ums Saufen, Rumhuren und Totschlagen ging. Dabei störte Kultur und Bildung nur. Auch wenn dass natürlich auch eine gewisse Kultur (des Alltags) war. /emoticons/wink@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_wink.png">

So mancher mag nun zu dem Schluss kommen, dass das die richtigen Zeiten für ihn gewesen wären, als noch die Haudegen den Ton angaben.

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[1] Und shintoistische Einflüsse zeigen sich wodurch?

Überall dort, wo auf die Einhaltung der korrekten Form zuungunsten der "rechten Geisteshaltung (Samadhi)" (im Sinne des Dhyana-Buddhismuses ~ Meditationsbuddhismus) wert gelegt wird.

KlausO: Wenn man Matcha in dieser Geisteshaltung des Samadhi zubereitet ist es vollkommen gleich, ob dazu ein Chasen oder einen Elektroquirl benutzt wird.

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Die Sichtweisen sind hier ja teils sehr selektiv. Wenn man schon dem Katholizismus Verflechtungen mit der Politik nahelegt, weswegen dann nicht auch buddhistischen Schulen (Mittelalter, Stichwort Gozan) und dem Shinto?

Luke, mal vollkommen Wertfrei: Was Du da ansprichst ist ein vollkommen anderes Thema. Hier geht es um Teezubereitung und philosophischen Hintergrund. /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">

Aber eins will ich doch mal heraus nehmen: "Die Sichtweisen sind hier ja teils sehr selektiv.".

Wir versuchen hier das Thema Differenziert zu betrachten. Religiöse Institutionen und deren Verflechtungen mit der Politik gehören nicht in dieses Thema. Auch Katholizismus nicht, denn der besitzt meines Wissens nach keinen philosopischen Hintergrund zur Teezubereitung. /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">