Übersetzung Produktbeschreibung

das sieht mir nach einem Fall für Seika aus /emoticons/biggrin@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_biggrin.png">

muss da passen, bin aber schon gespannt wer da nocht dieser Zeichen mächtig ist /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">

Habe es auch mal eben mit Google Translate angesehen, ein paar grundsätzliche Dinge sind da ja schon rauszulesen.

Ich weiss nicht, ob wir von Seika erwarten können, da gleich eine schön formulierte Roman-Fassung von abzuliefern. /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">

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Ich weiss nicht, ob wir von Seika erwarten können, da gleich eine schön formulierte Roman-Fassung von abzuliefern. /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">

Mal schauen, ob ich die Erwartungen erfuellen kann. Im Moment fehlt mir etwas die Zeit um Romane zu schreiben.

Im ersten Abschnitt geht es um die Herkunft. Entweder stammt das Teil aus dem Ofen Kama no Kuchi Gama oder zeitlich etwas frueher aus den Anfangstagen des Ofens Sarayama Hon Gama beide im heutigen Fukuoka. In dem Fall handelt es sich um ko (alt) Ueno-yaki. Oder, was der Verfasser ebenfalls fuer moeglich haelt, ein Toepfer (der diese Techniken beherrschte), der nach Higo (heutiges Kumamoto) gegangen ist, hat das Stueck im Naragi Ofen gebrannt hat. Dann waere es Yatsushiro-yaki. Das waere laut Verfasser alles denkbar, ein Urteil kann er aber nicht faellen.

So das waren die ersten beiden Saetze, wie von kroeti gefordert, ein wenig ausgeschmueckt in Rohform. Den Rest, dann in Reinfassung, gibt es spaeter. /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">

Glueckwunsch zu deiner Chawan /emoticons/smile@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_smile.png">

Hier kommt etwas verspaetet der Rest:

In dem aeltesten Ofen Uneos, Kama no Kuchi Gama, waren die (Dekorations)Techniken Hake-me (brush slipped) und Mishima (naeheres dazu siehe unten*) bekannt, und wurden spaeter von den Oefen in Yatsushio uebernommen. Der Schreiber glaubt, dass aufgrund der sehr eisenreichen Erde und des Stil des Fusses es die Wahrnscheinlichkeit am groessten ist, dass es aus dem Naraki-Ofen kommt. Durch das Kleben (hier nehme ich an, dass es sich um die Reperaturarbeit handelt) hat sich die Form verzogen, am Rand gibt es Bruch, und es wurden Reperaturarbeiten mit Gold (kintsugi) durchgefuehrt.

Die zum Rand (hier ist der Teil gemeint, den man mit den Lippen beim Trinken beruehrt) mit geneigten Seitenwaende, sowie ein ausgewogenes Gewicht lassen einen die Klasse dieser Chawan spueren. Dies ist eine Chawan, die (ich) besonders Menschen, die sich der Forschung der Oefen Kyushus widmen, empfehlen kann. Eine Box aus Zedernholz wird mitgeliefert. Der Durchmesser am Rand betraegt 10,1 bis 13,6 cm. Die Hoehe 7,5 bis 8,2 cm. Aus der ganz fruehen bzw. fruehen Edo-Zeit. Die Portokosten betragen nur 500YEN. * Ein Teil wird fuer die Opfer der Erdbebenkatastrophe (3/11 nehme ich an) gespendet.

*

Hake-me （刷毛目） und Mishima （三島）sind beides Dekortechniken, die genauso wie Kohiki （粉引）, aus Korea stammen. Vermutlich kamen sie ueber die Hafenstadt Karatsu im Norden Kyushus nach Japan. Alle drei haben gemein, dass der Scherben erst mit weisser Erde oder Farbe (im Falle von Kohiki erst schwarz und dann weiss) und anschliessend mit einer durchsichtigen Glasur ueberzogen wird. Bei der Hake-me genannten Buersten-technik wird mit Stroh oder einer Buerste die weisse Erde/Farbe verwischt und anschliessend glasiert. Dadurch enstehen weisse Linien bzw. Muster auf dem fertigen Stueck. Bei der Mishima-Technik werden mit einem Spatel oder einem aehnlichem Utensil meist auf einem mausgrauen Scherben Muster eingeritzt, die dann weiss verkleidet und stellenweise bzw. ganz abgewischt werden. Die Farbe bleibt so nur in den Vertiefungen haften. Anschliessend wird eine durchsichtige Glasur aufgetragen.

Alle drei Techniken wurden (natuerlich auch heute noch) in Japan sehr geschaetzt, auch weil sie an weisses Porzellan erinnern, dessen Herstellung damals in Japan noch nicht bekannt war.

** die Beizeichnung karatsu-ware （karatsu-mono 唐津物） ist manchmal etwas irrefuehrend. Im engeren Sinne sind in Karatsu hergestellte Keramiken gemeint. Im weiteren Sinne (und das hauptsaechlich in Sued-Westjapan) ganz generell jede Art von Keramik, kurzgesagt einfach "Keramik". Ist wie mit Tempo und Taschentuecher oder Mineralwasser und Selters in Deutschland. In der Schweiz wird es, denke ich, aehnliche Beispiele geben.

Keine Ursache. /emoticons/tongue@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_tongue.png">

Kleiner Nachtrag, 上野 liest sich nicht "Ueno" wie angenommen, sondern "Agano". Muss also Ko-Agano-yaki heissen.

Na ja, da es sich bei deiner Schale ja nicht darum zu handeln scheint, machts denke ich nicht so viel aus. /emoticons/biggrin@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_biggrin.png">

Ja, fuer den Herstellungsort typischen Stile im historischen Sinne. Im Laufe der Zeit hat sich viel vermischt, ist zwischenzeitlich oder ganz in Vergessenheit geraten, wiederbelebt usw. Gibt bspw. auch Porzellan aus Hagi, ergo Hagi-yaki. Mit Karatsu-yaki kenne ich mich zugegeben nicht so gut aus, aber fuer mich mag der Blumenstrauss, um bei deinem Beispiel zu bleiben, Karatsus "bunt" aussehen, die Blumen scheinen mir aber mehr weniger alle der gleichen Art zu sein. /emoticons/wink@2x.png 2x" width="20" height="20" data-src="/emoticons/default_wink.png"> In dem Zusammenhang fuer mich immer wieder erstaunlich wie weit entwickelt und welch grosse Vielfalt an Keramikkunst in Korea damals herrschte.

Richtig "bunt", auch historisch finde ich eigentlich nur Seto-yaki und Kyo-yaki, worunter Raku oertlich gesehen ja faellt.